马，对马的特殊感情是南方世居民族中罕见的，在其漫长的历史过程中逐步形成了自己独特的马文化，因而又被称为“马背上的民族”。据考证水族起于殷商，融入百越，是一个从北向南历经三次迁徙，而定居都柳江一带的民族，血脉里流淌北方粗犷基因，保留着善良纯朴而勇敢骠悍的性格，对马的力量和速度的崇拜是与生俱来，对马的感情可以说已经融入了血液中。自古以来，马与水族人民生活息息相关，他们喜欢养马，擅长骑马，平时生活生产中不能离开马，或用于运送货物或用于耕作，走亲访友出行时必驭马而行，喜欢穿马尾绣衣服，更喜欢赛马，尽享跃马扬鞭驰骋在水乡大地的豪情。水族一生与马为伴，少儿时嬉戏于马背上，成年时整日与马相伴辛勤劳作，甚至男人老去时犹需骑马归去。所以说水族马文化是水族文化中的重要组成部分。

  水族赛马有着悠久的历史，有自己独特的古朴神秘魅力。赛马是端节上最重要活动之一，是一项有着特殊意义的活动，水族端节是收割完稻谷后庆祝丰收的节日（水族最隆重的节日，相当于汉族的春节，是世界上最长的年节），骑马登高是庆祝丰收和祈求来年五谷丰登人畜兴旺的寓意。水族赛马有自己的特色。一是场地因地制宜。由各村寨自行商议选择，没有统一的标准，但多数都设有一定坡度。二是骑光背马。即骑手都是直接骑在马背上，不配马鞍马镫，不仅增加了难度，更要考验骑手的经验和能力。水族作家杨昌盛曾对水族这种骑法称到“无镫无鞍稳似粘，铁骑如电掠山间。水家骑俗从何始，血火求生自古传”。三是速度技巧兼顾。类似速度赛马，但并不计时，最先到达终点为胜，分初赛、复赛、决赛等逐级淘汰。赛道上不划分各条具体跑道路线，允许抢道，允许挤撞对手，在赛道狭窄处和过弯道时会产生相互碰撞和挤压，所以又被称为“挤马”，这对骑手技术、能力和比赛策略提出了更高的要求，水族人认为，马坡跑道狭窄，有坡度，赛马挤马，方显水族人精湛的骑术，也才能选出最优秀的赛马。四是骑手不限制，男女老少皆可上阵。五是没有观众席，观众都围绕赛道站在山坡上观看，每逢比赛都人山人海，场面非常壮观。六是祭祀。每逢比赛必先举行祭祀活动，一般由寨老主持，庄严、神秘，仪式感强。综上所述，水族赛马具有自己独具一格的一些特点，有着古朴神秘的魅力，不光是比马匹的速度、力量、耐力，更是比骑手的骑术、比意志、比综合能力，是勇敢者的舞台，是水族人民勇敢顽强拼搏精神的体现。

  1957年三都水族自治县成立之后，赛马活动逐步扩大，不再局限于水族地区，逐步拓展到周边苗族、布依族群众也参与进来，这对加强民族团结、联络民族感情以及提高民族凝聚力很有重要的作用。1980年之后，县民委与体委曾多次举办全县赛马运动会。1988年，三都自治县体委正式组建三都县赛马协会，决定每年举办一次大规模的赛马运动会，推动赛马活动广泛开展。为更好地传承和弘扬民族文化，2004年我县修建了民族体育赛马城。这是一个标准的赛马场，有标准的赛马道和相关配套设施，能容纳2万观众，也是我国西南地区最大的赛马场，并被省民宗委、省体育局、省教育厅命名为“贵州省少数民族赛马基地”，2005年成功注册了“中国西部赛马城”商标。2013年8月被中国少数民族体育协会命名为“中国赛马之乡”，并获批准举办“全国赛马邀请赛”。自赛马城建成投入到正常的使用中以后，先后举办了20余次大型赛马活动，特别是2009—2016年水族端节期间连续成功举办了多次全国赛马邀请赛等重大赛事。比赛以标准速度赛马为主，也设了些本地特色项目，如走马等，参赛范围由县内比扩展到全国，参赛项目也在逐年增多。吸引了来自北京、云南、浙江、沈阳、湖北等省赛马职业俱乐部前来参赛，参赛运动员更是汇集了水族、苗族、蒙古族、布依族、彝族、汉族等多个民族的优秀骑手。由于我县举办的全国赛马邀请赛，参赛马匹多，水平高，中央电视台、省、州等新闻媒体都作了有关报道，在全国都形成了一定的影响力。省内外游客纷至踏来，整个县城到处都是人山人海，2万名观众席座无虚席，门票更是“一票难求”，盛况空前。对扩大三都的知名度，对发展传统体育文化，对我县旅游业发展都起到了积极的推动作用。

  全国赛马邀请赛的成功举办，给我县赛马事业注入了新的活力。更加激发了爱马、论马、养马、赛马的热情，很多村寨都在端节等重要节点，纷纷组织赛马活动，竞技水平大幅度的提高，观赏性也同步增长，群众观看赛马的热情高涨。在2016年高峰期时，身高在1.47米以上的大马数量发展到20匹左右，1.47米以下的中小赛马数量达到800匹左右；新开辟了多个马坡，最多时共有39个马坡；优秀骑手人才倍出，由于我县赛马活动群众基础好，骑手众多，水族人民特有的勇敢顽强精神和高超骑术，先后有多名优秀骑手被省外俱乐部选中，成为职业骑手。现有37名优秀赛马骑手在从事赛马相关的工作，其中9人在河北、内蒙古等地赛马俱乐部担任骑手，是贵州省骑手最多的县。

  2016年赛马城拆迁，因没有比赛场地，全国赛马邀请赛停办，缺乏大型赛事的引领，其它各类赛事大幅度减少，仅有一些村在举办小规模的端节传统赛事。因经费有限、场地简陋、很难吸引专业赛马参与，赛事影响力、吸引力在下降，规模也在变小，部分马坡赛也难以为继，现在全县仅有二十七个马坡还在使用。尽管如此，部分赛马爱好者仍在坚持养马、赛马，真正称得上“铁杆赛马迷”。如：一些会员成立“三都窍亮马业有限公司”，继续开展对赛马、骑手日常培训工作，并组织参加一些赛事，维持对赛马的热爱。又如：在中和镇雪花湖社区，几个协会会员自己出资50余万元，建设赛马表演和培训基地，让游客体验骑行和赛事，推进赛马与旅游融合发展，尽管艰难，但他们仍在坚持。

  水族马尾绣是水族妇女世代传承的、古老又具民族特色的、以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作的步骤繁琐复杂，成品古色古香，华美精致，结实耐用。刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式，有刺绣“活化石”美誉，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。传统马尾绣大多数都用在服饰、鞋、童帽、背带、围腰、枕头、被面等及各类生活用品中的主体装饰。随市场需求的变化，推动马尾绣传统工艺与现代流行元素嫁接，生产出符合现代人审美和需求的文化创艺产品，深受各方游客青睐，远销海内外，作为非物质文化遗产刺绣的“活化石”也在逐步走出水乡，成为三都脱贫致富增收门路。现全县有国家级传承人2名、省级传承人5名，绣娘3000来人，县注册成立了近百家马尾绣公司，主要是做马尾绣产品研制、培训、制作和销售工作，每年形成近8000万的产值的同时，也给三都提升了知名度和美誉度。

  1.一部以马为题的电影。《山那边有匹马》改编自作家山峰的小说《骑士少年的歌声》。由著名导演白海滨执导，黄璐、韦再忠主演的一部文艺电影，影片讲述一位罹患自闭症的水族少年在志愿者艾美老师的帮助下，重燃希望的故事。影片主演韦再忠为三都在校水族学生，取景地主要在三都水族自治县的怎雷村，电影故事生动、画面唯美，文艺感十足，全方面展现三都优美的风光、浓郁的民族风情和丰富的特色产品。2016年5月27日在中国院线上映后，引起轰动。

  2.一台以马传情的歌舞。2009年，根据林明璋先生编写的剧本《远古走来的贵族》,自治县编排了一出反映水族历史和文化的大型歌舞艺术剧,大型原生态水族歌舞史诗画卷《远古走来的贵族》。马是贯穿其中的重要内容和道具。现场几十个水族汉子骑马驰骋在剧场，场面非常震撼。2009年9月首演成功后，多次赴深圳、上海等地巡演给观众留下深刻印象，成为三都对外宣传的一张名片。

  3.一出以马为主的展演方阵。在黔南布依族苗族自治州成立60年庆典上，三都组织《远古走来的贵族》表演方阵在都匀参加巡街演出，用50匹马和100多名演员，装扮成水王、水后乘坐马车和骑手、随从人员，再现水族从北往南迁徙的浩浩荡荡场景，让三都独特的马文化大族异彩，引起轰动，成为最为吸引眼球方阵。此后，马作为文体旅融合的重要元素，逐步融入了各项旅游活动中。如：在咕噜景区开园之初，骑马体验、乘坐马车是游客进园观光的方式这一，吸引很多游客参与，也是当时最受欢迎的项目之一。又如：在雪花湖景区，爱马人士自发组织骑马体验项目，游客可骑行体验，很具地方特色。再如：在多次的文化展演中，将“马”文化搬上舞台，多次获得大奖。其中：《骑草马》《摇马铃》《马背上的婚礼》等文艺节目较为有名，不仅争得荣誉，也传播了三都独特的马文化。我县马文化得到空前发展。

  4.一个用马祭祀的民间丧俗。水族有用马祭祀的风俗，水族男性老人去逝时，都要用马来祭祀，民间每年用于丧事的马匹1100匹左右，马交易市场具有一定规模。

  独特的水族马肉料理时刻令食客垂涎欲滴，马系列餐馆也悄然兴起。有了专售马肉的店铺、餐馆，马肉也走进寻常百姓家。目前全县有3家马肉系列的餐馆，市场上也有一个固定摊位常年在售卖马肉，每年的销售量大约20000斤，3个餐馆每年销售量约13000斤，也是一个不小的量。

  （一）养马意愿下降，数量锐减。跟着社会发展进步，农村基础设施逐渐完备，机械交通运输工具、农机农具不断普及，马的代步、驮运物资、农耕役用等传统功能逐渐被取代，加之养马成本高，经济效益不佳，群众养马意愿下降。且青壮年劳力外出务工较多，我县群众养马数量急剧下降。据统计，目前全县马存栏2647匹，其中生产用马2528匹，赛马119匹（赛马大多分布在在中和镇），三合街道71匹，凤羽街道87匹（赛马1匹），大河镇883匹，普安镇436匹，都江镇210匹，中和镇417匹（赛马113匹），周覃镇317匹，九阡镇226匹（赛马5匹）。其中赛马，马匹身高在1.47米以上的大马数量在30匹，中小马匹数量在89匹，加上部分兼作役用的马匹，赛马总数在200匹左右。

  （二）赛马设施欠缺，赛事减少。现我县共有端节“马坡”27 个，在建标准赛马场地2个。端节“马坡”大多是群众自发建设，赛道宽窄、长短、坡度标准不一，比较简陋，只能作端节传统挤马赛事活动。2个在建赛马场，虽都按速度赛标准设计，设有看台，配有护栏等设施，符合举办专业速度赛马的要求，但都未完工验收，还不能举办专业赛事。其中;中和镇三洞赛马场，地处水族的核心区域，群众赛马基础好，因资金不到位等问题，赛道一直未完善，配套附属设施也还没完成。另一个是县民族体育竞技中心赛马场，为原西部赛马城的搬迁提升项目，2016年11月开始建设，投资约7.3亿元，项目规划用地59.33万平方米，建筑面积9.65万平方米，主要有赛马场、马厩、游客接待中心、商业门面、停车位等设施。地处咕噜景区与万户水寨的联接线上，地理条件优越，设计标准高，可举办国际水平的赛事。在2017年完成场地平整、赛道、看台、马厩、宾馆等主要设施主体工程后，因政策和资金等原因，停工至今。因没有专业赛马场地可用，自2016年以来，全国赛马邀请赛等重大赛事停办，只有在每年的端节各村“马坡”还开展一些传统民间赛事。

  （三）协会组织运转困难，作用有限。赛马协会成员大多为当地赛马爱好者，从小接触赛马，对组织推动传统端坡赛马很有心得，在行内也有威信，自成立以来，为推动水乡赛马事业作了巨大贡献。但协会因缺乏资金支持，运转困难，且缺乏专业培训，大多成员不得不靠养马、贩马等维持着对赛马的热爱，作用有限。

  （四）马产业体系尚未形成。马产业虽然一定的基础，但没形成体系，各自之间缺乏有效衔接机制，整体效应尚未显现，产业氛围和消费习惯仍需长期培养。

  调研组通过调研认为：马是水族群众生产生活重要组成部分，有着举足轻重的作用和深厚的感情。赛马是水族端节最为隆重的传统活动之一，历史久远，群众热爱，基础较为深厚。水族群众期盼党委政府出台政策，拿出措施，大力引导和推动赛马，弘扬水族马文化的愿望十分强烈。干部群众对发挥民族“马”文化的独特优势，培育文体旅相融合的新业态，引爆旅游产业化，高度认同，信心百倍。因此建议：

  （一）健全完善赛马场地，创造“赛马”条件。场地是赛马的基础，应以优先建设。要对县内赛马场地普查，按赛事的等级分类，逐步完善，为举办赛事创造条件。引入社会资金，盘活民族体育竞技中心赛马场项目，为举办全国邀请赛事等重大赛事打好基础。赛马场项目属历史遗留项目，现已闲置五年多的时间，上级关注，群众关切。加快完善功能，发挥作用是全县干部群众的职责所在，众望所归，意义重大。一是盘活遗留闲置低效资产，发挥作用，防止资产损失，增加收益，答好闲置资产盘活问卷。二是为恢复赛马活动创造条件，激发养马、赛马活力，擦亮“中国赛马之乡”品牌。三是以赛引客流、聚集人气，带动特色农产品、民族手工艺品、餐饮等消费，做活旅游文章。四是发挥公益功能作用，满足群众的文体生活需要，回应群众关切。其次，对三洞等有一定影响力、有规模、自然条件相对好的端节“马坡”给予一定资金支持，补其短板，完善功能，满足民间传统赛事需要，夯实民间赛马基础。

  （二）组织并且开展各种赛马活动，涵养“赛马”文化。水族传统赛马是我们的立足根本，必须大力鼓励和发展。依托民族传统赛马带动各种赛马活动，提高赛马普及度和专业竞技水平，维护“中国赛马之乡”牌子。一是引进国内懂市场、会运作、有实力的赛马专业运营团队，整体策划、包装、运营“西部赛马城”，利用五一、国庆、端午等节假日，以恢复全国赛马邀请赛和组织运作规模更大的赛马邀请赛，作为赛马的引爆点，将赛马氛围点燃起来。二是以端节传统赛事涵养赛马文化。端节统赛马有强大的群众基础，大力培育和推广具“乡土味”的传统赛事，植入民族文化元素，提高群众的参与度，将人民群众对赛马的热情重新点燃起来。同时，运用新媒体手段，加大对“中国赛马之乡”的宣传力度，让更多的人去认识和了解水族赛马文化的魅力，进而接受并参与到赛事中来，促进赛马事业健康发展。三是建立多层级赛事机制，采取“政府引导，群众拥护、协会协作、公司运营”的模式，对赛马活动进行策划。

  （三）培育壮大马数量，夯实马产业基础。“马”产业的发展壮大，需要以一定马数量为基础。赛马需要马、休闲骑行还得是马，马尾绣以马尾为原料，马餐饮更得要有一定量的肉马作保证。抓住农业农村部、国家体育总局联合出台的《全国马业发展规划（2020—2025）》政策利好契机，制定我县马业发展规划，引导马业发展。充分运用“以奖代补”扶持等政策，支持和鼓励县域内有饲养条件、饲养经验和饲养意愿的农户大力培育赛马，养殖肉马，建立现代养殖体系，以赛事、饮食促进马养殖，发展壮大马数量。

  （四）支持马业组织发挥作用，引导马产业健康发展。加强对马业组织的培育，拿出一定的资金，解决在发展过程中的困难问题，鼓励引导行业协会在养马、赛马、运营和开发文化品牌等方面发挥非消极作用。支持行业协会、学会开展专业方面技术培训，培育一批教练员、骑手、马医、马工、钉蹄师、裁判员、赛事监管等专业人员。

  （五）构建协同发展机制，促进一二三产业融合发展。充分的发挥马产业文化、体育、娱乐的功能价值，构建紧密衔接、互利共赢、联动发展的新格局。一是大力开发马文化产品。持续加大对马尾绣扶持外，挖掘马文化资源，讲好马故事，注重开发与马有关的其它文创产品，丰富我县旅游服务产品内容。二是开发马肉系列餐饮。鼓励餐饮协会根据我县制作马肉与其他县市的不同，研究并推广具有我县特色的马肉食谱。将其发展成为新的消费增长点，促进养马数量的增长。三是将马休闲骑乘引入景区。在姑鲁景区、高硐村、雪花湖等景区将骑乘项目与当地活动相融合，将骑马体验、马车代步等丰富到景区的项目中来，为旅游业带来新的增长点。四是恢复“远古走来的贵族”这台戏。将水族文化演出与旅游融合，带动马业发展，恢复“远古走来的贵族”演出，展现水族马的风采。

  12月16日，国家体育总局网站公布了近期干部调整信息。其中，贺凤翔任棋牌运动管理中心主任，盖红艳任该中心纪委书记，免去郭莉萍试任的健身气功管理中心副主任职务。长安街知事注意到，2023年8月郭莉萍任棋牌运动管理中心副主任，后试任健身气功管理中心副主任。

  《中华人民共和国兵役法》明确国家实行兵役登记制度，每名男性青年在年满18周岁时都要履行兵役登记义务。

  近日，山东临沂有网友发文称，临沂大学费县校区有四位师生出车祸身亡。网友称，事故发生原因是专升本的老师带着临沂大学费县校区3名学生出去吃饭，回来路上出车祸，车翻在沟里，全没了，而且外出的学生没有请假。

  日前，在广湛高铁新兴南站综合交通枢纽工程建设现场，数十台挖掘机、装载机、工程车在工地上穿梭往来，工人们紧张有序地进行各项施工作业，焊接声、锤打声、机器轰鸣声交织在一起，吹响了加速建设的“集结号”。据了解，广湛高铁新兴南站综合交通枢纽工程包括站前广场、进站匝道以及衔接道路。

  12月16日，李铁被判有期徒刑20年的消息再次登上微博热搜。不少网友调侃李铁是否能在狱中踢球。安徽监狱的官方账号发布视频科普，监狱内可以在规定的时间、地点，在监狱人民警察的监督下进行体育活动。

  人造鸡蛋泛滥，成本只要1毛钱？该怎么样分辨？这4种鸡蛋真的要少吃李阿姨一大早就跑到附近的菜市场，打算买点菜，正悠闲地逛着，突然眼前一亮，一堆五彩斑斓的鸡蛋吸引了她。“哎呦，这鸡蛋颜色怎么这么奇怪？”她想。摊主热情地向她推销：“阿姨，这可是土鸡蛋，营养又高，味道又好！

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  陈荣位，广东海康人，1926年6月至1928年4月，任海康党支部书记。薜文藻，广东遂溪人，1928年4月至1928年8月，任海康县临时委员会书记。